顯淨土方便化身土文類  六
愚禿釋親鸞集
　  當卷大文第六，顯明化之身土。於中為四：一者題目，二者標舉，三者正釋，四者總結。
　  初於題目分二准上。題目之中，言「方便」者，是對真實，「化身土」者對真佛土。真化相對五、六成次。撰號如前。
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顯淨土真實真佛土文類  五
愚禿親鸞集
　  當卷大門第五，明真佛並真土。於中有四：一者題目，二者標舉，三者正釋，四總結也。
　  初題目中分二如前。上來四卷約能歸機，自教至證，然後宜知所歸身土。是故能所有由，四五成其次第。
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顯淨土真實證文類 四
愚禿釋親鸞集
　  當卷大門第四明證，於中有四。一者題目，二者標舉，二段如前，三者正釋，自文之初至引《論註》所判第五功德相釋，註云已上抄出之文是為正釋，四者總結，「爾者」已下至卷之終，是其文也。
　  一題目，分二准前應知。依真實信得真實證，信證有次三四成數。
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顯淨土真實信文類序
愚禿釋親鸞述
　  當卷大門第三明信。於中分五：一序題目，二者別序，三正題目，四者標舉，五者正釋。
　  初序題目，分二如前。
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歸命無量壽如來  南無不可思議光
◎   此二句為「總綱」，乃『正信偈』之精要。
◎   以科文分判，即「舉經體，述歸敬」。本典〈教卷〉：「即以佛名號為經體」。聖人以歸敬之心、仰告之情造此偈。初二句先標總綱，舉經體，述歸敬。於後，句句下告之也。
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大 經 講 義
序      香月院 深勵師
 
大藏五千七百卷，剖判為二：曰聖道，曰淨土。以三經一論為淨土，除之以外，盡為聖道也。三經之中，大經為真實教，本宗憑焉。大經前後十二譯，五存而七闕，以康僧鎧譯為正，本宗憑焉。講此譯者，無慮數十家，慧遠以涅槃解之，吉藏以三論解之，元曉以華嚴解之，憬興以法相解之，皆以聖道而見之，故與經意相楚越矣，本宗之所不取也。
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《教行信證》有關「海」的法語
 
機：
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一 枚 起 請 文
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    曾智洞異解而惑亂真宗，大瀛師起而以和語著《橫超直道金剛錍》三卷，於是一宗安心定。然此書難解而難鉤深旨，以是法雷社末弟瑞劒不顧不敏，漢譯之。摭要而為偈文，名曰《大信歌》。唯欲光顯祖聖之正意已矣。
 
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行 
一  念  義  章
   
   
行一念義，如「行文類」，彼中釋曰：「凡就往相廻向行信，行則有一念，亦信有一念。言行之一念者，謂：『就稱名遍數，顯開選擇易行至極』乃至 引證釋結云云」。
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顯淨土真實行文類 二
    當卷大文第二明行。於中為五：一者題目，二者標舉，題後一行，如第一卷。彼總標經名，此別標願名。以下諸卷又同當卷。三者正釋，自文初下終至下引《安樂集》云「此亦依聖教」文是。廣引諸文少加私釋。四者總結，從「斯乃」下至云「之大行也可知」，二行餘是。五者重釋，次從云「言他力者」下至卷終是。
　  初題目中，分二准前。就題，第一云教云一，此卷之題云行云二。次第應知。
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顯淨土真實教行證文類序
    將釋此文，大分為二：第一釋題目，第二正解文。初中又二：先釋題目，次解撰號。
    先釋題中，十一字內，初之一字與後三字，能釋之詞。中間七字，所釋之法。
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