• Mar 16 Wed 2011 14:02

  • 六圈

6圈.jpg
 
(繼續閱讀...)

見 真 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

  • 個人分類：
▲top
正信念佛偈補影記卷下
  四明普共諸眾生意：
廣由本願力迴向  為度群生彰一心
(繼續閱讀...)

見 真 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

  • 個人分類：
▲top
正 信 念 佛 偈 補 影 記 卷 中
 
  三明平等益二：一依義示，二依文示。
(繼續閱讀...)

見 真 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

  • 個人分類：
▲top
二 利 願 生
○  問曰：今願生淨土，未知作何意也。
    答曰：只欲疾成自利、利他利物深廣。十信、三賢，攝受正法，契會不二，見證佛性，明曉實相，觀照暉心，有無二諦，因果先後，十地優劣，三忍三道，金剛無礙，證大涅槃。大乘寛運欲無限時住。為盡無邊生死海故。
(繼續閱讀...)

見 真 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

  • 個人分類：
▲top
發 心 利 益
○  二明利益者，若人如說，發菩提心，設少餘行，隨願決定往生極樂。如上品下生之類是也。如是利益無量，今略示一端。《止觀》（第一下）云：「寶梁經云：比丘不修比丘法，大千無唾處。況受人供養。六十比丘，悲泣白佛：我等，乍死不能受人供養。佛言：汝起慚愧心，善哉善哉。一比丘，白佛言：何等比丘能受供養？佛言：若在比丘數，修僧業得僧利者，是人能受供養。四果向是僧數，三十七品是僧業，四果是僧利。比丘重白佛：若發大乘心者，復云何？佛言：若發大乘心，求一切智，不墮數，不修業，不得利，能受供養。比丘驚問：云何是人能受供養？佛言：是人受衣用敷大地，受揣食若須彌山，亦能畢報施主之恩。當知，小乘之極果，不及大乘之初心。」已上消信施
(繼續閱讀...)

見 真 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

  • 個人分類：
▲top
發 菩 提 心

○  《經》（平等覺經卷一意）言：「若人但聞彼國土清淨安樂剋念願生，亦得往生則入正定聚。」此是國土名字為佛事，安可思議。（論註卷下 P.46）
(繼續閱讀...)

見 真 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

  • 個人分類：
▲top
序
欲學宗乘，必假要津，今此論題，蓋二論之指南，宗學之要津也。余與所藏本對檢，雖有出沒不同，大旨同焉。然者，故勸學斷鎧師著述明矣，縱不載姓名，何可疑乎。於戲！先師於宗學鑽仰，義趣至矣盡矣！今批閱斯書，不勝戴荷之至！因贅一言，以助流通，冀初學之士，由是學焉，則幾乎其不差矣。
 
明治乙未歲首春
(繼續閱讀...)

見 真 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

  • 個人分類：
▲top
序
欲學宗乘，必假要津，今此論題，蓋二論之指南，宗學之要津也。余與所藏本對檢，雖有出沒不同，大旨同焉。然者，故勸學斷鎧師著述明矣，縱不載姓名，何可疑乎。於戲！先師於宗學鑽仰，義趣至矣盡矣！今批閱斯書，不勝戴荷之至！因贅一言，以助流通，冀初學之士，由是學焉，則幾乎其不差矣。
 
明治乙未歲首春
(繼續閱讀...)

見 真 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

  • 個人分類：
▲top
毒 語 心 經
 
  著 語 竝 頌
(繼續閱讀...)

見 真 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

  • 個人分類：
▲top
  • Jan 09 Sun 2011 20:40

  • 獨立

2011賀卡.jpg
 
(繼續閱讀...)

見 真 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

  • 個人分類：
▲top
正 信 念 佛 偈 捕 影 記 卷 上 并 敘
                                    湖 東   釋 法 霖 撰
「正信」者何，他力信心也；「念佛」者何，他力大行也；所謂「選擇本願行信」也。
(繼續閱讀...)

見 真 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

  • 個人分類：
▲top
披閱《末法燈明記》最澄製作曰：
　  「披閲」等者，自此已下至當卷終但六本也 悉是《末法燈明記》文。作者最澄，謚號傳教，山家大師，本書位署即云「傳教大師作集」，是則後人所安之。此書是演佛法、王法治化之理，乃明真諦、俗諦相依之義，又正像末三時異故機有利鈍，故於一法皆有讚毀互有取捨，如此事等具以明之，一一文言不能具解。引用意者，此記之意，能修之機所學之教，機教相順可獲益故，具明末世五濁衆生無戒放逸修行難立，故引相勸淨教修行，偏欲令知一稱佛名一生信者所作功德終不虛也。
(繼續閱讀...)

見 真 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

  • 個人分類：
▲top
« 1 2 3
Blog Stats
⚠️

成人內容提醒

本部落格內容僅限年滿十八歲者瀏覽。
若您未滿十八歲，請立即離開。

已滿十八歲者，亦請勿將內容提供給未成年人士。