見真度彼岸

大 經 講 義 序      香月院 深勵師

 

大藏五千七百卷，剖判為二：曰聖道，曰淨土。以三經一論為淨土，除之以外，盡為聖道也。三經之中，大經為真實教，本宗憑焉。大經前後十二譯，五存而七闕，以康僧鎧譯為正，本宗憑焉。講此譯者，無慮數十家，慧遠以涅槃解之，吉藏以三論解之，元曉以華嚴解之，憬興以法相解之，皆以聖道而見之，故與經意相楚越矣，本宗之所不取也。

淨土諸師，講之亦多，以我見真大師之釋，為無雙之注腳也。大師之釋何哉？曰：教行信證六卷，是也。

三經之中，觀小二經，尚帶方便。大經一部，不帶方便也。前五釋大經，第六釋觀小。於是，三經之意，瞭然如火。

大經上卷，說如來淨土因果，乃勝因勝行，勝果勝報，感成極樂，是也。下卷，說眾生往生因果，乃悲化智慧，是也。要之，上下二卷，唯在說佛願生起本末耳，此佛願生起本末，其意唯在讚嘆名號耳，故曰：說如來本願為經宗致，即以佛名號為經體也。

釋尊之驚入火宅，意在說佛願，聖道之八萬，洵是化前。大經之一會，洵是真實之利，真實之利興，而出世之大事了矣。